仁慈待人

亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱．因为爱是从神来的．凡有爱心的、都是由神而生、并且认识神。 (约翰一书4:7)

让 我们每一个人看看自己,当我们有一点点脾气时,走到户外呼吸一些新鲜的空气,回来时带着微笑并且将手臂围绕在你的同伴身上,告诉她你爱她.看着你的小孩并 让他们知道你爱他们,亲切和蔼地与他们住在一起,就像一个后期圣徒该作的那样。 (取自STAND A LITTLE TALLER戈登兴格莱着)

「当我们有一点点脾气时,走到户外呼吸一些新鲜的空气,回来时带着微笑并且将手臂围绕在你的同伴身上,告诉她你爱她。」先知所刻划的这幅图画实在太美好 了。每当我发脾气，需要到户外走走呼吸新鲜空气时，我都不是为了回来时带着微笑告诉我先生我爱他，而是计划更让他意想不到的大反扑。 （不是每次了，只是偶尔会这样。）其实我很讨厌吵架，到户外走走，让自己冷静一下，确实会让我能重新思考更重要的事是什么，也许不在于我们所争吵的事上， 也许我们都在烦恼别的事，是压力让我们的包容度降低了。我想先知并不是说大家连吵都不要吵，成天生活在圣徒笑咪咪的假象中，而是我们若能将自己从怒气中拉 开，会发现，其实生活中可以感谢的事，远比我们应该生气的事，要来得多许多。
（本文由盖博弟兄翻译，MOMOC见证撰写）

台北市政府新闻网站报导

巩固家庭的法宝─「家庭之夜」 文/边明伦

耶稣基督后期圣徒教会有位领袖麦基奥大卫特别强调：「任何成功都无法弥补家庭的失败」。

歌德曾说过：「无论是国王还是老百姓，能拥有一个美满家庭的人才是最幸福的。」但是要如何才能拥有一个美满的家庭呢？而又有什么方法才能长久且有 效地维持甚至强化这样的家庭呢？尤其是在今日的世界，我们生活在自私、暴力、道德沦丧、以及充满着各种邪恶势力的时期，家庭深受着复杂且多面向的侵扰，如 何巩固家庭，在家庭中建立爱心、忠诚与正义等美德已是当前全世界各国所面临的最大挑战。

将家庭放在第一位─著名的管理大师史蒂芬‧柯维(Stephen R. Covey)一再强调：「我坚信家庭是社会的基石、是内心充实的最大源头、人生最重要的事业在于家庭」「人们若在生活的各层面勤奋努力，独独忽略了家庭、 社会将面临严重危机。这种作法与将沉的「铁达尼号」上拼命修理甲板上的躺椅，没有两样。 」所以我们必须正视此问题的真正根源、并找寻出有效的解决之道。

美国脱口秀主持人欧柏乐温‧富利对此有着令人深省的见解，他说：「一个礼拜当中，如果连一个晚上，甚至一个钟头的相聚时间都没有，就没有把家庭排在首要的地位。」但是这一个晚上应该做些什么才有意义呢？

根据天下杂志调查显示，在台湾单就亲子相处的时间而言，是尚称满意的，近六成的家长，每天和孩子相处有四个小时以上；五成以上的父母，每天和家人 共进早餐；超过七成会一起吃晚饭。虽然父母和子女皆相互认为相处的时间是足够的，但进一步探讨相处时间的品质就有许多是异常的现象。例如：超过76%的孩 子「偶尔」或「从不或很少」跟父亲谈心，每天和爸爸妈妈说话的时间，半个小时以内的居多，而聊天的话题则多以「学校课业」及「学校生活」为主，但是孩子们 最想和父母聊的却是「心情和情绪」；放学后大多是去补习，在家则花太多时间看电视，长期以来家庭生活及教育的失序，已使得社会价值整体为之扭曲且贫乏。

什么是家庭之夜─美国犹他州杨百翰大学(BYU)长久以来一直针对「家庭」有着深入且有系统的探讨、研究及实验。他们试图找出一套有效、实用并能 够正向影响家庭发展的方法，且放诸全球皆准。 1999年起透过一连串不同国家、语言的试验并依照耶稣基督后期圣徒教会﹝俗称摩门教﹞教友们每周一必然举行「家人家庭晚会」 (Family Home Evening)的架构与精神，由薛费温蒂(Wendy W. Sheffield, LCSW)及柯克斯雪莉(Shirley E. Cox, LCSW, DSW)二位学者于2004年共同完成了一本名为「A Family Enrichment Program」(暂译：家庭的充实计画)的手册，其中完整且清楚的说明了每周举行家庭之夜的基本观念、作法及课程。根据此书，可以充分明白「家庭之夜」 就是把每周设定出一段全家人相聚的时间、每个人放下手边的任何事务，确实把家庭放在第一位。

这段时间可以称为「家庭时间」、「家人晚会」、「家庭会议」或者就定为「家庭之夜」吧！

一个快乐地方的味道─作者之一的薛费温蒂在序言中提到，她4岁大的儿子第凡有一次回到家中的对话经验：有一天，第凡跑回家，一进门就嗅了嗅屋里的 味道、然后开口说：「我们家闻起味道好棒哦！」，妈妈反问他：「我怎么闻不出来呢？是什么味道呢？」第凡回答说：「您知道嘛！就是一个快乐地方的味道 呀！」然后又跑去玩了。自此以后，温蒂就一直思索此事，要怎么做才使家有一种快乐的味道呢？终于有一天，她灵机一动，找到了答案：「对呀！只要每个星期能 固定一个时间家人聚在一起互动、交谊、谈心、计画…… 」根据这样的动机，并在许多专业资源的协助之下，终于落实了此一概念。

「家庭之夜」应是有计画的─其实「家庭之夜」的施行、一点也不困难，概言之共分为三大部分：(一)筹备「家庭之夜」；(二)进行「家庭之夜」；(三)提升「家庭之夜」。

*首先是如何筹备「家庭之夜」：
o第1步，确定家庭﹝活动﹞的领导者—–可以是父亲、母亲、祖父母或长辈；
o第2步，进行工作分派——透过领导者的规则，由家人们共同分工；
o第3步，做好提前规划——凡事豫则立、不豫则废，及早安排就对了；
o第4步，完成「家庭之夜」程序表—–每周的聚会时间珍贵，必须有效率。
*接下来是如何进行「家庭之夜」：(根据上述第4步所提之程序表，又可以分成7个步骤)﹝参照附图A﹞

*步骤1：开场白﹝欢迎﹞…聚集成员暖身时间；
*步骤2：歌唱…全家欢唱齐乐无穷；
*步骤3：讨论家庭事务…未来一周全家动态；
*步骤4：课程分享…爱心关怀品格励志；
*步骤5：活动游戏…多样变化趣味提升；
*步骤6：点心饮料…美味分享快乐时光；
*步骤7：结尾语…省思主题凝聚传承。

*最后是如何提升『家庭之夜』：
o重点1、坚持贯彻原则建立运作架构；
o重点2、全员参与发言轮流分工进行；
o重点3、融会文化特质植入课程重点；
o重点4、正向畅所欲言尽情体验欢笑；
o重点5、传达善美言行不断检讨进步。

家庭应是永恒的连续─中国人自古以来就最重视家庭，家族中的长辈，继承传统，秉持家训，在四合院中召开会议，即可显见。只可惜随着工商发达社会变 迁，「家齐之治」已大不如前，然而现今世界已产生一种趋势，一种特别的讯息，即「落叶归根、回归家庭…回归往者的好榜样，也就是家庭价值。」

欲找回此项世人的珍宝——家庭价值，并建立美好的家庭文化与传统，唯有将家庭的重要性不断提升，甚至能将家庭及家人的关系，视为一种永恒的连续(过去→现在→未来)，而非只是今生今世，至死不渝而已。

建立成功的「家庭之夜」─ 「家庭之夜」的成功与否，关键在全家人是否都持续参与其中。既知家庭应放在第一位，就必须深切明白这一切的作法、行动都是最重要值得的。不论是教导生活的 原则、学习参与规划以及讨论解决问题等，都可以借此时间，在欢愉和乐的气氛下获得增长与进步。当然身为家长的必须用心去筹划，所谓没有参与就没有承诺，经 由尊重倾听、互相协助、彼此相爱，家人的关系必定更紧密，抵挡被邪恶势力所破坏侵扰的能力，必然更为强化。

所谓「若不建立美满的家庭，就得建立更多的监狱」。深信透过「家庭之夜」的宣扬与落实，必能渐次稳步达成「齐家」、「治国」、「平天下」的目标，并进而向「大同世界」的理想阔步迈进。

（作者为台北市金华国小家长会会长(93~94学年度)/耶稣基督后期圣徒教会台湾北区公共事务特助）

存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华─他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例－－申命记17 : 19

让我们在生活中培养阅读那些会巩固我们对主耶稣基督－－世界的救主－－的信心的书。 (取自STAND A LITTLE TALLER戈登兴格莱着)

在 四月份的总会教友大会的演讲中，雪柔‧蓝特姊妹说到：「我们若依据经文的训示和后期先知的教导来教养儿女，就一定不会错。每逢遭遇挑战时，我们若先把我们 的心转向天父，祈求祂的指引，那么我们就会处在安全的境地。如果我们的子孙都知道我们的立场，而且我们永远站在主的这一边，那么我们就知道自己做了该做的 事。」这段话，给找很好的提醒。我们永远不知道每天那些百般无聊或是睡眼惺忪的小脸，是否了解真的福音可以为他们生活带来的祝福。当父母的我们可能会因为 没有从孩子身上立刻获得共鸣，而怀疑自己的坚持和努力是否有用。但我们却忘了，祝福早已因为我们坚持每天念几节经文而降临。这些不起眼的努力，在孩子们遇 到困难的某一天，也许会浮现在他们的恼海里。信心不一定立刻等于行为，但有信心的种子，总有看到行为的可能。这是多么让人感到安慰的祝福！

关于Glenn Beck

Glenn Beck生于1964年十月,现在是在美国当红的电视与电台主持人,被誉为是保守派的政治评论家,他的广播节目在美国各地超过260个频道拨放,以 Glenn Beck为名的电视节目于2006年5月开始在CNN电视频道开播,成为全美当红的新闻评论节目。

Glenn Beck除了主持广播与电视节目之外,同时也是融合杂志的主办人,并且是纽约时代周刊bestselling的主笔。

这个Video是Glenn Beck谈到自己归信的经过,如何真正的去认识耶稣基督后期圣徒教会,到最后福音改变了他的生活以及他的家庭。以下为本VIDEO内容中文翻译

过去（Life Before）

我待人处世的方式，还有其它以前做的事，回想起来，有时候还是会脸红，也试着让它们过去。我30岁时，连个朋友也没有，在一家我有生以来待过最小的广播电台工作──我从15岁就开始工作了──当时我无药可救的酒鬼，每天都用毒品，连家人也唾弃我。

归信（Conversion）

最 大的改变是在我试着找工作时，没有人愿意雇用我，没有人相信我真的会改变自己，没有办法找到经纪人代理我。我花两年的时间试着打入广播主持人的圈子。我的 妻子，当时还没结婚，告诉我她不会嫁给我，除非我们两人找到共同的宗教信仰。我想，拜托，我没办法归信宗教，那东西不外乎是洗脑、权力和金钱的游戏。
她说：「那我就不会嫁给你。」
所以，我就像个没骨气的男人一样说：「好啦好啦，我们去找一个教会。」就这样我们去参加各种不同的教会聚会，我们甚至去过那种──我不盖你，那种根本就是无神论者主持安息日布道会。那些观念真的很有趣。我妻子说：「呃……我觉得我比较喜欢那种真正相信有神的教会说。」
然 后我的一个朋友打电话给我，问我：「我们当朋友多久了？」我说：「你想干嘛？」他说：「你真的在找教会吗？」我说：「少来，你冷静点，我不会去你的教会的 ──他是个摩门教徒。」我说：「我绝对不可能，成为摩门教徒。」他说：「你欠我这个人情，你欠我这个友谊。我们当朋友20年来患难与共，你欠我一个安息日 的聚会。」我说：「好啦，什么时候？」他说：「9点到中午。」我说：「别开玩笑了！三个小时！你疯了吗？如果你们得花三个小时来做别人一个小时就做得好的 事，你这宗教也太没力了。」 就这样，我们去了。我女儿有脑水肿，她也去了。你知道，小孩子对于寻找教会没什么兴趣。那天我们聚会结束离开时，我女儿说：「我们可以再回来这里吗？」我太太和我停下脚步说：「什么？」她说：「我觉得心里好温暖。」于是我们开始参加聚会，我想，反正孩子喜欢。 大约六个月以后，我在教堂里听一位很像Mr. Amazing Plastic Band的弟兄上课，他是第一个最高兴看到我们的人，第一次见面就说：「噢，我真的好爱你们！」我想，得了吧你，老兄，十分钟后你就会讨厌我了。拜托，我这辈子，都恨着我自己。他 那在主日学时上课，谈着我从来没听过的宗教概念，他说：「这怎么可能做得到？我们要怎么达到这目标？」我对他说的这段话记忆犹新。他说：「唯一的方法，就 是我真心爱你，你也真心爱我，我们可能不会事事看法相同，但我们彼此相爱。」我才了解，他是我看过，最真心诚意的人。直到那时候，我才开始想，我不管地下 室是不是只有Kool-Aid（无酒精的甜饮）可以喝，我想变得像这样，我想要在第一眼看到一个人时，能够真心诚意地爱这个人，这是个多么棒的目标！这是 真正改变我们的生活的原因。

我们在一个星期天受洗。隔天星期一，一个经纪人出乎意外地打电话给我，说：「我听说你想要当广播电台主持人。」我 说：「是啊。」接下来，我所说的事都是真的，不唬你。他说：「你知道有个人叫Gabe Hobbs（美国知名的电台策划人）？」我说：「我听过他，但我不认识他。」他说：「我知道你得和他连络上，他可以帮你。」他话才刚说完，我没骗你……我 电话的另一线有新的来电，我说：「请等我一下，George。」我接起另一线，说：「哈啰。」对方说：「你是Glenn Beck吗？」我说：「是。」他说：「我是Gabe Hobbs。」我回头告诉我的经纪人，他说：「哇……你……有没有觉得上面的（神）很照顾你？」我说：「是的，没错。」 〔记者问：「所以事情就这么开始的吗？」〕

事情就是这么开始的。我们一直感到，每一步路，都受到了极大的祝福。

家庭（Family）

这 祝福改变了所有的一切。我以前是个酒喝得很凶，活得疯狂，再不该讲的话都敢讲的人。我……我误入歧途，很长的一段时间。但这宗教完全改变了我，改变了我的 家庭，把我们关系拉近。曾经，星期天对我们来说是最难的观念──光是守安息日这个想法。现在怎么想，都觉得守安息日才是对的。
现在我们最喜欢的一天，就是星期天。因为这天我们除了和家人在一起外，什么事也不做。我们了解到家庭对我们来说，才是真正最重要的。
大约在一年以前，我问我的孩子们：「我们家最好的是什么？」他们回答：「星期天！我们可以在一起度过，全家在一起──星期天！」
〔记者问：「这变成你远离一切的救难所。」〕
没 错。我知道。如果不是这改变，我大概不会在这里。我可能还是个酒鬼，失去了家庭，我……我当时真的做不到。现在，一切变得有意义。就好像，你去买车，你会 拿到一本车子的使用手册。没有人在看那东西，我也从不去读它。现在我看了使用手册，觉得一切都有意义起来，从上到下，我找到了解读生命的角度。

神（God）

我想，我一直在想的一件事是：呼求祂，呼求祂。我试着尽一切所能地接近祂，和祂建立一个热情且亲近的个人关系。告诉祂：「神我真的办不到，请帮助我。」这真的很神奇，很神奇。

妻子（Wife）

我很幸运，也很有福气，能有个妻子告诉我：「你现在就给我回家。」我需要她这么做。
她是我看过最坚强、最了不起的人。她是我做一切事情的伙伴。我的妻子是我最重要的合作伙伴。工作上的伙伴知道你的极限，他们知道Glenn不能做这事，这事成不了，因为这事会影响到其他这件和这件事。
我的妻子也是如此。你知道，我希望一天有50个小时，我可以将这50个小时排得满满的。但我需要有个人在旁边告诉我：「够了。」

（本段VIDEO由momoc协助翻译撰写）

袁伟时:与摩门教徒的一次愉快交谈

文章的资料:南方周末
来到美国，却不太关心美国政治。还有一个星期要回国了，在往斯坦福大学胡佛研究院看档案的来回路上，发现路旁出现一个新景象：有些人在自己住宅前面插上支 持奥巴马或希拉里的竞选标记，这给我留下两个突出的印象：一是这些标记稀稀疏疏，内容仅是公布竞选人的网站，和台湾选举那种闹哄哄的景象相差太远了。二是 都说加州支持希拉里的人多，但是光从路边插旗的状况看，声势显示不出来。往返的50分钟行程中，我只看到9个这样的标记，而其中七个是支持奥巴马的。
个人的印象是片面的，为此我与一些年轻人闲聊，好些人往往冲口而出说奥巴马体现变革；而奥巴马自己也是这样自许的。原来预计在预选中会轻松胜出的希拉里出乎意料被这个“新手”打得狼狈不堪！
如果再看看共和党，情形更为有趣。给老政客造成很大威胁的居然是前马萨诸塞州州长、摩门教的信徒罗姆尼！
“人心思变”！这也许是今年美国大选最大的特点。伊拉克战争害苦了美国人；经济是一片“山雨欲来风满楼”的气氛；牛仔布什的政绩太差；美国确实到了非变不可的情境。
奥巴马是黑人；希拉里是女人；罗姆尼信奉的摩门教在一些人特别是中国人心目中是邪教。不管能否最后当选，他们成了2008年美国政坛重要角色就是一桩重要的历史事件。这个国家发生了一场静悄悄的革命！美国人打算接受女人总统、黑人总统或摩门教总统！
女人当总统在地球村不是什么新闻，连人数最多的伊斯兰国家印尼都已有过女总统执政的历史。不过，回顾20世纪世界史，女人获得平等的政治权利的时间不算太长。美国妇女是在1920年获得选举权的。不到90年，她们中的杰出人物要问鼎白宫了。
一月份，有两个与黑人民权运动领袖马丁·路德·金有关的日子：1月15日是他的生日；第三个星期的星期一是纪念他的全国公众假期：马丁·路德·金日。只有 哥伦布、华盛顿和他享有同样的殊荣。1963年8月28日马丁·路德·金在华盛顿发表历史性的演说：《我有一个梦》，义正词严地宣告：“我梦见总有一天这 个国家将站立起来，实现它的信条的真谛：‘我们认为这些真理不言自明：人人生而平等。’”“目前不是享受一下清静或服用渐进主义镇静剂的时候。现在该实现 民主的许诺了。现在该从种族隔离黑暗荒凉的峡谷走上种族公平的金光大道了。”45年过去了，想不到十多年来，黑人相继出任参谋长联席会议主席和国务卿等军 政高职以后，把摘取总统桂冠列为下一个目标了。奥巴马说得好：“种族和性别问题早已是昨日的话题，尤其是对年轻人而言。”这是20世纪美国改革的伟大果 实。
与这些问题相比，对中国人说来更为陌生的是宗教状况。
在这次去美国之前，国内报刊灌输给我的观念之一是摩门教是邪教：多妻制，与警察武装对峙……留在脑际的是一幅幅暴力和邪恶的图景。所以当新认识的朋友嘉猷 和源远提及斯坦福大学有不少学生是摩门教徒的时候，我真有点惊异。“邻居中就有摩门教徒，想不想跟他们聊一聊？”我怀着孩子般的好奇毫不犹豫地说：好！
在回国前的最后一个星期天，小雨还没有停歇，嘉猷和源远两岁多自称“依依”的宝贝女儿抱着一盒礼物冲在前面，她要去找比她略大一点的比比姐姐。我们跟着她 穿过草地，走到对面一百米左右的研究生家属宿舍，Nathan（以下简称纳）、 Suzanna（以下简称苏）夫妇热情地把我们迎进客厅，依依加入他们的三个孩子的游戏后，我们愉快地交谈了将近两个小时。
摩门教是19世纪初从基督教内新兴的一个派系。创办者是纽约人Joseph Smith，他认为：“每一个教堂都有真理，但是没有任何一个教堂拥有所有的真理。”于是决定创办自己的教堂。“摩门”其实是绰号，它的全名是耶稣基督后 期圣徒教会 (The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints / LDS)。《摩门圣经》是一本记录大约公元前600年从耶路撒冷逃出来的人的经历，这些人当中有一些先知(Prophet)，其中一位叫摩门。
我对摩门教最大的怀疑是传媒一再渲染的他们实行多妻制。他们的答复令我大吃一惊。纳说：“摩门教不相信多妻制，也没有多妻。早期的新教徒倒有多妻，马丁· 路德（Martin Luther）甚至提倡多妻，那个时代就是这样。”苏补充说：“摩门圣经里说:‘上帝的意愿是一男一女。’”他们夫妇俩是一夫一妻；斯坦福大学600多信 徒也没有实行多妻的。
那么为什么人们会留下他们实行多妻的印象呢？纳说：“多妻是人们对摩门教最大的误解。150年前，有一个派系分了出去，称‘基本’教堂 (The Fundamental Church of the Latter Day Saints)。是他们实行多妻制，造成误解。”原来摩门教有多个流派，“基本”教堂是个小流派，只有一千多人。还有一个“重组”教堂 (Reorganized Church of the Latter-Day Saints / RLDS)大一点，可能有50000多人；不过，这一流派的教徒越来越少了，所以他们最近正和其他的小派系合并。摩门教主流派在全世界有1200多万信 徒，其中一半左右在美国。以偏概全，错误的印象便在世界各地传扬了。
那么，摩门教究竟有哪些与众不同之处？根据他们的介绍，我留下三点深刻印象：
第一，特别重视家庭。他们有“永恒家庭”的理念，相信死后还有生命，一个家庭是永远在一起的。所以摩门教徒通常子女众多。加上在基督教共同的“十诫”之外 要求遵行“贞洁律法”，禁止婚外情，结婚前不鼓励有性行为，家庭和两性关系的观念是非常传统的。此外，摩门教有一些忌讳：不喝酒，不抽烟，不吸毒，不喝茶 和咖啡。讲究吃的健康，吃当季的食品。
第二，特别重视教育。摩门教强调要发问，而且每个人都有权利去发问，“探讨的过程中‘真理’会通过神圣的灵魂传递给你”。“不断的求上进直到终点”，这是 一个永恒的过程。可见他们对教育特别重视。摩门教办了一所杨伯翰大学（BYU），有33000人，在爱达荷和夏威夷都有分校。BYU的非摩门教徒不多， 2000-3000人，大概百分之十。他们成立了一个“永久教育基金”，穷人可以借钱上学。因为摩门教重教育，所以美国高等教育领域不少领导人是摩门教 徒。
第三，奉献精神和制度。纳说：“我们有所谓‘布施原则’(principle of tiding)，把10%的收入捐给教堂。积极的教徒都会这么做。你不这么做不会被踢出去，但是我们觉得捐赠是一种福气。我们也有义务要服务。每个人都需 要完成一项传教任务，男的2年，女的1年。”为此，纳到加拿大，苏到荷兰。苏的爸妈在非洲的加纳 (Ghana)，到一所传教训练中心(Missionary Training Center / MTC)服务。“这些任务训练我们为他人服务的精神。教堂派遣的任务你可以拒绝，比如苏最近就拒绝了一些任务，因为实在太忙了。”
我问：“你们收到的钱用在哪些方面？”
纳的答复是：“摩门教从上到下都没有领工资的传教士。修建教堂，救灾项目，要是某支部的成员有困难，教堂也会资助。比如他们有一个朋友，年轻妈妈，四个小 孩，快疯掉了，所以教会分支的领导决定出钱给他请一个保姆。另外还有刚才提到的教育基金，传教任务，BYU的补助（学费一年只有2000多美元，比起斯坦 福的32000美元低很多）。”
我对这一教派还有一个很大的疑虑是他们对教徒的自由和财产是不是严格控制？我旁敲侧击问了好几个有关问题。我说：“你们是不是一个闭塞的团体，摩门教徒能和非摩门教徒结婚吗？”纳毫不犹豫地说：“能，我的妈妈就改嫁给一个犹太人。”
他们解释摩门教“闭塞”的形象是有历史原因的。早期摩门教徒在美国受宗教迫害。密苏里州就曾立法允许杀害摩门教徒。因此摩门教徒必须聚集起来，互相保护。 纳强调，直到今天，还有很多人因为罗姆尼是摩门教徒而不愿意投票给他。摩门教徒都很积极参与教堂活动，喜欢和教友在一起，也许会给人一种封闭的印象。
在美国，教会不能参与政治。我问他一个私人问题：“会给罗姆尼投票吗？”纳爽快地回答：“我比较倾向民主派，想给奥巴马投票。我觉得罗姆尼对移民的理念太 偏激。我想要选一位会处理国际关系的总统，因为布什让我们美国太丢脸了，还有要关心环保，这两方面奥巴马和McCain都不错。罗姆尼竞选，我很高兴，但 是不会因为他是摩门教的就给他投票。”
在交谈中另一令我吃惊的情况是许多摩门教徒身居要职。罗姆尼是商人，做过马萨诸塞州的州长，爸爸是前密歇根州州长。摩门教徒大部分是保守的共和党，但也有 民主党的。HarryReid是美国参议院的领导，民主党，摩门教徒。哈佛商学院的院长也是摩门教徒。美国公民对公众人物的监督非常严格，不同党派之间互 相监督更是不留半点情面。如果这些人是惊世骇俗的邪教徒，不可能出任这些公共职务。
一次愉快的交谈结束了。我自由散漫惯了，不愿受任何宗教约束，虽然敬佩宗教精神，却不信任何宗教，加上从小就不信天上地下有神和神迹。这些“一面之词”给了我许多有益的知识。不论对摩门教或其他宗教，我都有许多盲点有待今后不断学习。

Elder Quentin L. Cook

“今天有很多人想知道更多关于我们的信念，但他们也担心他们的隐私被侵犯。 他们可以在自己的时间，用他们自己的方式去理解想要了解的事物，因为他们不想感受到… …任何的压力… … 。我们认为网际网路是一个可以保护个人隐私的方式，让我们每个人这样做….因此有很多人会去网际网路研究我们教会，取代拨一个号码….这是一个明 显的行为。“

网际网路是提供讯息的媒体

“传教士们正在做着他们现在所能做的所有方式来传达福音的讯息，我们必须发现和使用其他的新媒体，并且新的媒体既然无法为人施洗，教导，协助人归信，以及作证，我们就要尽其所能的去改变这个现状，使这个新的媒体可以成为协助传教士的工具，所以他们可以做到比现在更好所以那不是更棒，如果我的孙子出去传教， …在他的传教过程…而这些教导的脚步不会停止，因为网际网路这新的媒体，成为被正当使用的媒介，已经在传达讯息的过程当中，找到了那些真正想要了解福音的人们。“
斯科特斯沃福德，媒体总监，传教部

Elder M. Russell Ballard

“新媒体的出现是一个可以促进每个人都可以参与的全球性谈话，主题当然包括宗教。我们可以选择参与他们的谈话与否。但我们不能袖手旁观，让其他人试图界定什么是教会的教导和批评教会。“
“我们所面临的挑战是有太多人参与在谈论教会。教会人员不能回答每一个问题，满足所有的询问，并回应每一个不准确的存在。 … …而一些非教友，希望寻求他们的答案是直接来自教会的教友像你一样。“

从前的新闻舆论多为政府及传媒工作者所控制，但在这资讯科技发达的年代，谁都可以透过互联网抒发己见。培勒长老说作为后期圣徒，我们应善用这些工具发表言论为教会出一分努力。以下是一些透过互联网分享福音的提议︰

• 建立个人的网上日志，或在令你感兴趣的网上日志上留言
• 在网上新闻的“留言板”分享你对关于教会报导的见解
• 制作短片分享你作为教友的感受，然后放在youtube.com等公开短片的网站上
• 通过电邮和互联网跟他人分享由教会网站提供的资料

注意事项︰

• 你只是以教友的身分抒发己见，不要让人觉得你是教会的官方代表。你个人的经历才是最丰富和有趣的。
• 记住“回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。 ” （箴言1 5︰ 1 ）不要因为个人信仰跟别人发生冲突，口舌之争多是徒劳的要尊重他人及其意见，就算得不到对方的认同也不要紧，只要以柔和的态度分享自己的故事便可。
• 就算匿名留言，也要像对待邻人一样友善和有礼。你发表意见的态度和你所说的话同样重要。
• 在谈及教会和分享作为教友的感受时，发表有思想和深度的言论对教会是最有帮助的。
• 交谈时，可提出相关的福音话题，不要勉强他人参与福音讨论。
• 要慎于言行，你的一言一语可能会是互联网上一个永久的记录。

耶稣基督后期圣徒教会在台湾地区的领袖，于2008年7月15日上午前往总统府蒙新上任的总统马英九先生接见。

在这次礼貌性的拜会中，亚洲区域七十员（教会资深领袖）仲国强长老转达一封由教会总会会长多马‧孟荪，以及二位副会长亨利‧艾宁，迪特‧邬希铎亲笔签名的贺函，祝贺马英九先生当选总统。

贺函中表达总会会长团祈求神祝福马总统得到他所需要的智慧和能力，帮助这片土地上的人民生活在幸福，繁荣以及和平中。马英九总统对于总会会长团的祝福表达了感谢之意。

马英九总统也感谢教会和教友对于台湾社会的贡献。总统表示： “贵教会的年轻传教士表现出奉献和承诺的极佳榜样，我相信社会上的许多团体若能效法这些传教士的榜样，都能得到益处“ 。

在这段与马英九总统三十分钟的会晤中，仲长老分享了在台湾的教会教友希望对这片土地能有所贡献和服务，也提到教会正努力向社会大众推广要建立并维持坚强的家庭。

为此，仲长老特别代表教会致赠马英九总统一幅连框的“家庭-致全世界文告” ，此文告由教会总会会长团及十二使徒于1 995年发表。

仲长老另外并致赠马英九总统二条领带作为礼物，领带上绣有“任何成功都不能弥补家庭的失败” （这句话已在台湾的人民心中被认为是教会最具代表性的警世箴言） ，和“家庭是永恒的”字样，以及一本由戈登‧兴格莱会长撰写的书“站立的东西（暂译：坚定立场） ” 。

陪同仲国强长老一同拜会马英九总统的台湾教会领袖，还有台北传道部王孝贤会长，台北圣殿吴杰荣会长，以及台北重点都市公共事务议会主管梁世安弟兄以及游文彬弟兄。

王孝贤和吴杰荣会长在几十年前都曾经自愿来台湾传教。骑脚踏车和戴安全帽的传教士已成为教会在台湾最广为人知的印象。

这二位会长多次以国语向马英九总统说明教会近几年来在台湾的成长，教友人数目前已增加至4.7万人，分别在全省各地100个分支会中聚会。吴杰荣会长于1959年来到台湾传教时，教友人数只有约600人，只有五个聚会地点。

王孝贤会长谈到他带领的170位传教士所提供的社区服务，这些都是传教士乐意地付出。他同时感谢台湾的法律，让教会和传教士能够毫无阻碍地传教和发展。

你所做的一切事都要与主商量，他必指导你做有益之事;当你晚上睡眠时，将你交给主，让他在你的睡眠中看顾你;当你早晨起身时，让你的心充满对神的感谢;如果你做这些事，你必在末日被高举。阿尔玛书37:37

教导孩子如何为他们自己的需要和正义的愿望祈祷。让家庭和个人的祈祷，早晨与夜间的，成为孩子从小就练习养成的习惯。如此才能将祈祷注入他们的内心，当他们遭逢困扰时与逆境时，会自然而然地转向神他们的父亲与朋友。 （取自立场有点高，戈登兴格莱着）

我们家二儿子有时候会有夜惊的问题。夜惊就像是梦游，不一样的是梦游的小孩是起来趴趴走，夜惊的小孩像是做恶梦一样被吓醒，但事实上又不是做恶 梦，而是脑神经还未发育完全，加上白天生活压力等因素而导致半夜被吓醒的现象。第二天小孩是什么也不记得的，但惊醒的惨叫和狂哭，得耗上数分钟才会平静下 来。二儿子每次惊醒，就会哭得无法自抑，在家里漫无目的地走动，不管我们说什么他都置若罔闻。据说在这阶段他还在睡梦中，是不会有回应的。但有个很奇特的 现象，就是我们虽然做什么他都没反应，只要我抱着他说： “我们来做祈祷好不好？ ”他一定会点头，而且在我祈祷结束后，他都会平静下来。这时我问他，你怎么醒过来的？你刚才有没有做梦？你知不知道你醒过来哭？他一定什么都不知道。我多 么庆幸，虽然我们不知道他什么时候会摆脱这个让人担忧的成长阶段，但因为他对祈祷的信心和祈祷为我们带来的祝福，他不必在泪水和哭喊中醒来，而是在我的手 臂里，和圣灵的拥抱里中醒来。我不知道他记得多少祈祷的内容和心里那宁静的片刻，但愿他会永远记得神会在一切事上看顾他。

儿女是耶和华所赐的产业．所怀的胎、是他所给的赏赐。少年时所生的儿女、好像勇士手中的箭。箭袋充满的人、便为有福．他们在城门口、和仇敌说话的时候、必不至于羞愧。 (诗篇127：3-5)

如果每位父亲与母亲皆能将儿女视为他们最珍贵的资产，这世界与社会将会变得多加美好。如果他们以自身榜样力量，以仁慈和爱心带领他们。如果在忧患时，他们用他们神圣圣职的权力祝福他们。如果他们将儿女视作他们生命中的珍宝，视为神他们永恒之父自天上赐予的礼物，用不虚伪的爱，以智慧与主的训诲抚养他们，这世界与社会将会变得多加美好！ (取自STAND A LITTLE TALLER戈登兴格莱着)

兴格莱先知的呼吁，让人可以深切感受到他对小孩的爱心。如果父母能了解儿女是神的产业，而不是个人的产业，在教育他们的同时，必会多一份爱心、耐性，与尊敬。不仅儿女是主的产业，父母也是－－父母不也是神的孩子？今生是学习的机会，我们不只向长辈学习，也得向孩子们学习。神将所有的这些特别的祝福放在我们生活中，磨练我们，却也让我们相互受益。

不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 （以弗所书6:6-7 ）

戈登兴格莱: 真正伟大的男人和女人会决心去奉献他们一部份的生命和时间去帮助那些在困境中的人，援助的手可以使人脱离困难的泥沼，稳定的声音可以鼓舞可能就轻易放弃的一些人，技能可以以显著并美好的方式改变人在生命中的需要，获取一份工作并努力获取报酬以得到个人的舒适是不够的，我们都会获取一些报酬，但我们将不会得到终极的满足，当我们服务邻人，我们就是在服务我们的神。

盖伯弟兄: 5 / 12下午两点多，一场震憾了全世界的震动在中国四川省汶川县发生了，许多人也许正在做着自己平时习以为常的事情，一场地震却改变了许多人的生活，每一栋建筑物的倒下，都使他们至亲的家人心痛呼喊，一幕幕的救难行动透过媒体传到了许多人的眼前，救难人员不顾自己的危险，以能多救一个人就多救一个人的心态，不断的想尽各种方法，用尽各种的方式，只盼能多带一个人出来，山路崩垮了，他们依然爬山涉水，即使用步行也要进到山区里去救援。

灾难使我们心痛，使我们看到许多悲剧的上演，但我们也看到了许多人，他们不顾自己的生命而奉献服务，他们不眼不休，他们真正的奉献他们的生命与时间，只为能带给更多人需要的服务，医护人员个个工作超过二十个小时，他们不在乎体力透支，他们只愿能多为一个人服务就好。

也许我们不一定有机会能为一千或一百个人服务，但在我们的生活中都会有机会为一个身边的人伸出我们的手，奉献我们能做得到的服务，无论这个服务的行为多么的微小，它都为你身边的某一个人带来了一份快乐与希望，而你也会感染到这份快乐，这就是服务能带给我们最大的好处和报酬。
（本文由盖伯弟兄协助翻译）